Скачать бесплатно реферат схiдна культура и смерть

Скачать бесплатно реферат схiдна культура и смерть

Античная культура реферат по культурологии скачать бесплатно Афины Греция древний Рим Поликлет Крит Микены Спарта Зевс акрополь Дионис эллинизм Архонты эгейский искусство религия архитектура земля боги поэты — Docsity & банк рефератов
Выберите свой язык
Все материалы Docsity полностью доступны из любой языковой версии
English
Español
Italiano
Srpski
Polski
Русский
Português
Français
ДокументыДипломные работыКонспекты лекцийРефератыСхемыУпражнения и задачиШпаргалкиЭкзаменационные вопросыВсе документыЗагрузить документыБлогПро DocsityПрофессии и карьераПолезноеНаписать записьruВойтиЗарегистрироваться

Скачать бесплатно реферат схiдна культура и смерть


Home
Документы
Сочинения
Сочинения Психология и социология
Сочинения Культура
Древняя Греция.
Культура Древней Греции как начало и парадигма европейской
культуры.
Каждый период в истории культуры по-своему ценен. Но не
случайно особую роль исследователи отводят античной (особенно
греческой) культуре. И литература, и искусство, и философия Древней
Греции стали отправной точкой в развитии европейской культуры.
Географические рамки – территория Древней Греции и Рима,

хронологические – от истоков крито-микенской культуры (рубеж 3-2 тыс.
до н.э.) до кризиса Римской империи в III в. н.э. Однако воздействие
античной культуры на мировую (прежде всего европейскую) выходит
далеко за эти пределы, что говорит об её специфике – специфике
культуры, обладающей парадигматической функцией. Общие черты

античной культурной парадигмы: целостность, космологизм
(космоцентризм), рационализм. Сущность античного способа отношения
к миру определялась специфической, но естественной и гармонической
моделью мира. Центральным событием модели мира был космос,
управляемый богами. В это событие вписывались события великого и

вечного, богоизбранного и богохранимого античного общества и события
античного человека, на которого возложена божественная миссия. В
качестве основных черт этой модели можно подчеркнуть следующие:
античный космизм. Космос предстаёт в единстве
противоположных начал, как фаталистический, но и дающий
человеку шанс вмешаться в космические дела через
героическое начало, как внеличностный и, одновременно,
чувственный, одушевлённый, разумный;
античный пантеизм, в котором космос мыслился как абсолютное
божество, в котором только богам доступны законы природы; с
другой стороны, космос – дом, в котором живёт человек, а боги антропоморфны, вследствие этого понятны человеку и
доступны влиянию выдающихся личностей, героев.
Человек не случайно похож на богов.
Главная черта античной культуры состоит в том, что она
вырастает и развивается на основе городской (полисной) социальной и
духовной жизни.
2. Периодизация культуры Древней Греции и общая
характеристика историко-культурных периодов.
а) крито-микенская культура;
У истоков греческой культуры находятся Крит и Микены. Для этой
эпохи (2 тысячелетие до н.э.) характерна «дворцовая» культура.
Отличительной чертой выступает наличие дворцов-цитаделей, мощных
архитектурных комплексов, содержавших обширные кладовые,
помещения административного и культового назначения. Такого рода
дворец – средоточие экономической, военной и религиозной жизни,
центр социальной системы. «Дворец держал на строжайшем учёте
реальные и запланированные поступления (в основном продукции
ремесла и сельского хозяйства), дворец ведал организацией рабочей
силы, военного дела, выдачей продовольствия лицам, выполняющим
какую-либо работу…» Документировалась вся хозяйственная жизнь
государства: потребление и распределение сырья (прежде всего
металла) в государственных и частных ремесленных мастерских,
облагаемых государством трудовыми повинностями и податями, так же
как и всё население посёлков, подвластных дворцу. Для этого
требовался большой бюрократический аппарат: целый штат писцов и
различного ранга чиновников. Во главе находился царь-жрец (ванака). В
то же время следует обратить внимание на относительную
самостоятельность общинных поселений и на обособленность отдельных
дворцовых комплексов друг от друга (не случайно они были окружены
мощными оборонительными стенами). В микенском государстве не было
необходимости ни в проведении грандиозных общественных работ,
которые, например, проводились в связи с ирригационным земледелием
в Египте, ни в централизованном государстве, монополизировавшем
хозяйственные функции. Однако оставалась общая потребность в

Скачать бесплатно реферат схiдна культура и смерть


Home
Документы
Сочинения
Сочинения Психология и социология
Сочинения Культура
Древняя Греция.
Культура Древней Греции как начало и парадигма европейской
культуры.
Каждый период в истории культуры по-своему ценен. Но не
случайно особую роль исследователи отводят античной (особенно
греческой) культуре. И литература, и искусство, и философия Древней
Греции стали отправной точкой в развитии европейской культуры.
Географические рамки – территория Древней Греции и Рима,

хронологические – от истоков крито-микенской культуры (рубеж 3-2 тыс.
до н.э.) до кризиса Римской империи в III в. н.э. Однако воздействие
античной культуры на мировую (прежде всего европейскую) выходит
далеко за эти пределы, что говорит об её специфике – специфике
культуры, обладающей парадигматической функцией. Общие черты

античной культурной парадигмы: целостность, космологизм
(космоцентризм), рационализм. Сущность античного способа отношения
к миру определялась специфической, но естественной и гармонической
моделью мира. Центральным событием модели мира был космос,
управляемый богами. В это событие вписывались события великого и

вечного, богоизбранного и богохранимого античного общества и события
античного человека, на которого возложена божественная миссия. В
качестве основных черт этой модели можно подчеркнуть следующие:
античный космизм. Космос предстаёт в единстве
противоположных начал, как фаталистический, но и дающий
человеку шанс вмешаться в космические дела через
героическое начало, как внеличностный и, одновременно,
чувственный, одушевлённый, разумный;
античный пантеизм, в котором космос мыслился как абсолютное
божество, в котором только богам доступны законы природы; с
другой стороны, космос – дом, в котором живёт человек, а боги антропоморфны, вследствие этого понятны человеку и
доступны влиянию выдающихся личностей, героев.
Человек не случайно похож на богов.
Главная черта античной культуры состоит в том, что она
вырастает и развивается на основе городской (полисной) социальной и
духовной жизни.
2. Периодизация культуры Древней Греции и общая
характеристика историко-культурных периодов.
а) крито-микенская культура;
У истоков греческой культуры находятся Крит и Микены. Для этой
эпохи (2 тысячелетие до н.э.) характерна «дворцовая» культура.
Отличительной чертой выступает наличие дворцов-цитаделей, мощных
архитектурных комплексов, содержавших обширные кладовые,
помещения административного и культового назначения. Такого рода
дворец – средоточие экономической, военной и религиозной жизни,
центр социальной системы. «Дворец держал на строжайшем учёте
реальные и запланированные поступления (в основном продукции
ремесла и сельского хозяйства), дворец ведал организацией рабочей
силы, военного дела, выдачей продовольствия лицам, выполняющим
какую-либо работу…» Документировалась вся хозяйственная жизнь
государства: потребление и распределение сырья (прежде всего
металла) в государственных и частных ремесленных мастерских,
облагаемых государством трудовыми повинностями и податями, так же
как и всё население посёлков, подвластных дворцу. Для этого
требовался большой бюрократический аппарат: целый штат писцов и
различного ранга чиновников. Во главе находился царь-жрец (ванака). В
то же время следует обратить внимание на относительную
самостоятельность общинных поселений и на обособленность отдельных
дворцовых комплексов друг от друга (не случайно они были окружены
мощными оборонительными стенами). В микенском государстве не было
необходимости ни в проведении грандиозных общественных работ,
которые, например, проводились в связи с ирригационным земледелием
в Египте, ни в централизованном государстве, монополизировавшем
хозяйственные функции. Однако оставалась общая потребность в